По страницам истории

Обычно со словом «старина» у нас ассоциируется что-то далёкое и неизвестное. Вспомним стихотворные строки А. С. Пушкина: «Дела давно минувших дней, преданья старины глубокой…». Но в этом краеведческом очерке я постараюсь открыть вам некоторые страницы многовековой истории, безусловно, хорошо знакомого западнодвинцам погоста и населённого пункта под названием Старина.

Расположен он в ближайших окрестностях нашего города. Но прежде всего надо пояснить, что такое погост.
Впервые административно-территориальное деление в Древней Руси установила княгиня Ольга, поделив новгородскую землю на погосты. Само же слово «погост» означает в древнерусском языке «погостите», т.е. побывать в гостях.
Для каждого погоста был предусмотрен фиксированный размер дани. Тем самым изначально погост – «погостье» – ассоциировался с местом остановки здесь знатных гостей: князя и его дружины во время сбора дани.
После распространения христианства на погостах были построены церкви, и со временем слово стало обозначать населённый пункт с приходской церковью, кладбищем и причтом (Люди, выполняющие при храме богослужебные функции, – прим. автора).
Постепенно погостом стали называть административно-территориальную единицу, состоящую из многих селений своей округи и их приходского центра с церковью.

Погост Старина на протяжении длительного времени входил в состав Торопецкого уезда Псковской губернии и находился от Пскова в 390 верстах (одна верста равна 1,07 км), от Торопца – чуть более 40 вёрст, т.е. почти на самой отдалённой восточной окраине Торопецкого уезда.
Его обширная Старцева волость, известная ещё с давних времён Средневековья, в конце 18 века была разделена на три отдельные волости: Бенецкую, Старинскую и Всхонновскую, просуществовавшие вплоть до 1924 года. Соответственно, погост Старина стал относиться к Старинской волости, дав ей и своё название.

Дата рождения многих западнодвинских храмов потеряна. Во-первых, церкви были деревянными, они ветшали, горели и снова возрождались на средства дворян-землевладельцев или, как их тогда именовали, – вотчинников.
Надо пояснить, что в начале 17 века количество населения в Торопецком уезде постепенно увеличивалось. Это были зависимые крепостные крестьяне. А им, как истинным православным христианам («Крестьянин» и происходит от слова «христианин», – прим. автора), полагалось регулярно ходить в церковь, быть под духовным покровительством священников. Поэтому местные помещики-землевладельцы открыли для своих крестьян в Старине церковь.

Храмы значительной части Западнодвинского округа относились тогда к сфере Торопецкой десятины (церковное деление), входившей в состав Патриаршей волости. В 1628 году отмечено 42 церкви, между 1633 и 1697 годами – 70.
Каждая церковь отчисляла казённые пошлины или дань. Это было зафиксировано в соответствующих документальных церковных источниках – церковных книгах.

Вот какие выписки из них о погосте Старина и служивших здесь священниках сделал торопецкий краевед Юрий Попов:
«… В окладные церковные книги церковь в Старине попала в 1631 году (Т.е. церкви, как минимум, больше 400 лет, – прим. автора).
Ещё согласно этим церковным книгам известно, что поп местной церкви во имя Николая Чудотворца Стефан Федоров переведён в г. Ржев в 1717 году (повышение). Затем в попы посвящён Михаил Борисов. 28 февраля 1733 года на место умершего пономаря Гавриила Матвеева определён попов сын Егор Михайлов.
1 марта 1733 года появился Указ – в связи с пожаром построить на том же месте престол во имя Николая Чудотворца и Иоанна Предтечи из дерева. Известен и производитель работ – поп Трофим Леонтьев с приходскими людьми.
В тот же год Старинской церковью было заплачено церковной дани 6 алтын 4 деньги» (Алтын – старинная серебряная монета величиной 6 денег или 3 копейки; деньга – старинная монета стоимостью полкопейки, – прим. автора).

Официальная дата постройки храма – 1785 год. Церковь была деревянной, двухярусной.
В фототеке Музея архитектуры им. А. В. Щусева нашлись фотографии общего вида Старинской церкви и иконостаса (на снимках). Они были сделаны летом 1913 года вполне профессиональным фотографом-любителем Николаем Соболевым, членом российского фотографического общества, поэтому хорошо отражены её архитектурные особенности.
Как мы видим, церковь хоть и деревянная, но в хорошем состоянии. Имеются высокая колокольня и два купола в виде башенок. Основное помещение похоже на большой деревянный дом с окнами. Над церковным строением – добротная крыша. Довольно богатое внутреннее убранство. К зданию церкви примыкает кладбище, обнесённое каменной оградой.
С 1796 года церковь в Старине была приписана к храму в Качевицах.

Какой был состав и численность населения погоста Старина в начале 19 века, можно узнать, познакомившись с его клировыми ведомостями. Здесь приведены довольно ценные сведения: называется имя священника и состав его семьи. Также перечислены населённые пункты, относящиеся к погосту Старина. Указываются помещики, в них проживающие, и количество крестьян (душ), им принадлежащих.
«В Старинском погосте имеется церковь Чудотворца Николая с приделом Иоанна, брата Господня, деревянная, построена в 1785 году, приходская. Священник Иоанн Михайлов, жена его Наталья Иванова с детьми (проживают дворовые).
В сельце Яковлевском – штык-юнкер Степан Скворцов. В сельце Лужкове – поручик Сергей Скворцов. В сельце Меньшикове – майор Николай Болотников. В сельце Баранове (Бараниха?) – помещица Анна Болотникова. В сельце Фофановском – помещица, вдова Прасковья Васильева Кутузова. В деревне Исаковой – помещица Матрона Болотникова.
Помещик Степан Скворцов имел крепостных крестьян в деревнях: Злобино – 29 душ, Заозерье – 45 душ, Жарки – 18 душ, Новоникольское (Новики?) – 11 душ.
Помещик Сергей Скворцов: деревня Кувшиново – 14 душ, Васьково – шесть душ, Заречье – 14 душ, Тишково – девять душ, Лаптево – 11 душ» (Выписки делал С. Денисов при подготовке книги «Наша Двина», – прим. автора).

Деревни, находившиеся на месте будущей Западной Двины, тоже относились к погосту Старина (Васьково, Кувшиново, Тишково, Лаптево, Заозерье).
В конце 19 века церковной земли погоста Старина было 86 десятин.
Прихожан в 1876 году: 419 мужчин, 511 женщин. Всего в Старинский приход входило 100 дворов.

В разные годы 19-20 вв. в храме служили священники: Александр Скоропостижный (1867 г.), Иосиф Невдачин, Иоанн Никифорович Беллавин (1870 г.), Виктор Уберский (до мая 1897 г.), Иоанн Орлов (1897-1911 гг.), Василий Симеонович Танаев (1912-1917 гг.).
В 1913 году в погосте Старина псаломщиком был Пётр Фаддеевич Русанов, а церковным старостой – Фаддей Семёнов.

(По материалам изданий: Памятная книжка Псковской губернии на 1879 г. – Псков, 1879; Памятная книжка Псковской губернии на 1881 год. – Псков, 1881; Хроника Псковской епархии (1894-1917); По страницам Псковских епархиальных ведомостей (1894-1917 гг.). – Псков, 2009; Памятная книжка Псковской губернии на 1913-1914 гг. – Псков, 1913).
Ольга ЛЕБЕДЕВА, методист Западнодвинского историко-
краеведческого музея
им. Героя РФ И. Г. Ахтырского
Продолжение следует...

Comments:

• Вперёд